11月26日晚7点，清华大学首批文科资深教授、博导，《百家讲坛》名师彭林教授与新华文轩天猫旗舰店进行了直播连线，带领读者一起品读他的著作《礼乐中国》，体会礼乐文化的博大精深。这也是正在举办的第四届天府书展的线上活动之一。
《百家讲坛》名师彭林教授品读《礼乐中国》
直播中，彭教授首先讲述了这本书的写作缘起。2008年北京奥运会之后，“让中国走向世界，让世界了解中国”的口号越来越响亮。然而，社会上却仍存在着失范的现象，民众深受西方礼仪影响，婚礼、学士服等都学自西方。中国文化的主体——礼乐文化却有所缺失。
受电视剧等影响，现在一提到礼乐，有的人认为是“封建遗存”，有的人联想到的是磕头、作揖，其实这些都是对礼乐文化的误解和片面解读。从幼儿园到博士毕业，没有一个阶段会专门教授礼乐文化。作为历史学者的使命感和责任感，彭教授多年来一直致力于传播礼乐文化。他希望通过礼乐，树立国人的文化自尊、文化自觉和文化自律。
《礼乐中国》 彭林 浙江文艺出版社
接着，彭教授阐释了“礼”和“乐”的内涵和关联。历史学家钱穆认为“中国文化的核心是礼”，“礼是整个中国人世界里一切习俗、行为的准则，标志着中国的特殊性”。
《礼记》说：“礼也者，理也。” 礼，是贯穿万物之理的规范。理无处不在，礼亦无处不在。鞠躬、作揖这些外在形式只是礼的细枝末节。
《管子·牧民》说：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。” 物质生活达到一定的水平，不愁吃穿了，就会追求精神层面的发展，讲究礼节，明辨荣辱，使自己的生活更有品质。
中国文化以“人”为中心，以人如何通过修身，从一个动物学意义上的人成长为道德意义上的完人，作为人生的必修课。礼是做人的规范，所以这一过程，是借由学礼、践行礼来完成的。
和“礼”一样，“乐”也是一个民族的文明发展到一定程度的产物。中国古人将今人所说的“音乐”，拆分为由低到高的三个层次，分别称之为声、音、乐。其中“乐”是最高层次，具有道德教化的功能，正所谓“德音之谓乐”。
儒家修身的内容涉及日常生活的各个方面，其大要则包括内与外两个方面。所谓内，是懂得用思想纯正、风格典雅、中正平和，具有道德教化作用的雅乐陶冶心性，养心怡情。所谓外，是懂得用礼约束自己的行为，消除戾气，拒绝粗俗，懂得遵守社会秩序，尊重他人，与人为善，谈吐典雅，涵养德性，变化气质。
礼以修身，乐以化心。礼乐双修，就是内外兼修。“礼乐皆得，谓之有德”，彬彬然有君子之风。
直播现场
最后，彭教授分享了古今两个礼乐小故事，提出没有经过礼乐熏陶的人生，是不完美的人生。
党的二十大报告指出：“中华优秀传统文化源远流长、博大精深，是中华文明的智慧结晶，其中蕴含的天下为公、民为邦本、为政以德、革故鼎新、任人唯贤、天人合一、自强不息、厚德载物、讲信修睦、亲仁善邻等，是中国人民在长期生产生活中积累的宇宙观、天下观、社会观、道德观的重要体现。”其中，“天下为公”“为政以德”“讲信修睦”等古语都在“礼”的范畴之内，出自《礼记》和《论语》。
孔子继承周公的德治思想，将“仁”作为济世救民的核心理念，将“天下为公”的大同世界作为中华民族奋斗的终极目标，将修身、齐家、治国、平天下作为走向理想社会的阶梯。
《礼乐中国》兼具通俗性与专业性
彭教授直播分享的内容，很多可以在《礼乐中国》一书找到。《礼乐中国》兼具通俗性与专业性，展现了中华三千年礼乐文明。全书精选《礼记》《论语》《左传》等典籍中有关礼乐文化的格言名句100余句，每句礼乐格言下皆有译注和析义。全书以深入浅出、通俗易懂的形式让读者大众领略到了中华传统礼乐文化的博大精深，文中的礼乐故事将精炼且内涵丰富的礼乐文化融入日常生活场景，可知可感，亲切动人。
此外，书中还配有许多与礼乐文化相关的图片，进一步丰富了全书的内容。彩插中的礼仪复原图实属珍贵，由彭林教授独家授权，来源于其课题项目。根据《周礼》《仪礼》《礼记》等古籍中对于古代礼仪和音乐的文字记述，彭林教授团队对古代礼仪进行了复原，如《周代婚礼夫妇对食礼仪复原图》等。今人看到复原照片，就会对古籍中的相关描述一目了然，一秒“穿越”回古代。
该书装帧精美、用纸考究、印刷精良，颜值超高。爱好传统文化的读者朋友常读此书，可以从中汲取许多为人、为学的养分，一定会受益终身。如果每个人都受到礼乐文化的熏陶，那么我们的社会将变得更加美好，将更好地展现一个可信、可爱、可敬的中国形象！
