人们对男子的审美随时代变化
当今中国出现了一种“小鲜肉”审美，那些五官清秀精致、皮肤白嫩细腻、衣着时尚讲究的年轻男子，成为时代追捧的偶像。中国对男性小鲜肉审美的源头是什么？“小鲜肉”是古已有之，还是新时代物种？
上古的“猛男”审美
其实中国古代早期的文明中，并不推崇“小鲜肉”，那时候的时代偶像，是“身体鸿大”、“腰带十围”的男子。《诗经》中有不少夸耀士兵、猎人等男子健硕体魄的描写，如“有力如虎，执辔如组”，“不如叔也，洵美且武”等等。
长得不够威猛的男性，还会刻意去找身材高大的女性生孩子，以改善自家基因。《后汉书·冯勤传》记载，有一个叫冯偃的人，身高不满七尺，他兄弟却个个伟壮。冯偃感到自卑，害怕自己的子孙跟自己一样卑弱，于是为儿子娶了个身材高大的妻子，生下的孙子冯勤，长大后成功继承了母亲的基因，身高八尺三寸。
皇宫更是要讲究了，东汉时入选后宫女子的标准之一是又高又壮，因为这种基因优势，汉代皇帝中有不少身高超过一米八的，据学者推测，武帝之弟中山靖王刘胜身高约187厘米，汉昭帝身高近189厘米。
那时候当然也有“小鲜肉”类型的男子，但并不占审美优势。春秋时有位贵族女子选夫婿，第一个追求者衣着讲究、容貌美丽，另一个则孔武有力、善于田猎，她果断选了后者。荀子在《非相》里直接说：犯上作乱的轻薄少年，往往美丽妖艳、貌若妇女，家人羞于有这样的子弟，一般人也羞于有这样的朋友。
熏香的曹丕，敷粉的曹植
直到魏晋南北朝，人们对男性的审美几乎出现了180度的转变。
当时的大帅哥首推潘安，他驾车出门走一遭，街上的迷妹和少妇便纷纷将水果往他车里丢。根据与潘安同时代帅哥的普遍特征推测，潘安应该是一个阴柔化的帅哥。
魏晋帅哥的一大特征是剃胡须，这在当时的历史上是破天荒的。在魏晋之前，男人没胡须就表示他是个太监、和尚或人妖，因此普通男性是不剃胡须的。同时，魏晋帅哥空前追求面部白净之美，为了增白，他们甚至在脸上县敷粉。敷粉的名人包括“七步成诗”的曹植，据史书《魏略》记载，他洗完澡后，先要往脸上敷粉才出来接待客人。
曹植的哥哥魏文帝曹丕则特爱熏香。当时的熏香多是贵重的进口产品，如甘松香、苏合香、安息香、郁金香等，均来自西域各国。有一次他骑马出行，马受不了衣服上那浓重的香气，跳起来惊恐地咬了曹丕膝盖一口，曹丕气得把马给杀了。
曹丕的儿子魏明帝曹叡从小长于深宫，史书上记载他喜欢“妇人之饰”，而与曹叡同时期的大帅哥何晏，甚至有穿女人衣服的特殊癖好。
再说同时期的卫玠，这位被雅称为“璧人”的帅哥身体羸弱，似乎连罗衣的重量都承受不住。有一次他出远门，路上到处都是来围观这名帅哥的群众。卫玠本就体弱，哪里经得起这样的场面，直接一病不起，最终一命呜呼，可谓是被人“看”死了。卫玠一百多年后的南朝帅哥沈约同样身材纤细，当时的人甚至把他这样的身材称为“沈郎腰瘦”，堪称中国古代版的“A4腰”。
汉末以来政局动荡，曹丕篡汉、司马篡魏、刘裕篡晋……许多士人因为莫明其妙的政治斗争惨遭屠戮，他们无法改变现实，于是不再那么热衷功名，转而对自己的言谈举止和外貌修饰格外重视。
六朝的绮丽柔糜终究被铁骑踏破，唐代男子重现了昂扬奋发的风貌，他们拥有强烈的豪侠气质，比如大诗人李白，一生梦想就是行侠仗义、安邦定国。
唐代对男性的外貌没有那么重视，唐代很少出现以外貌著称的帅哥。大众文学唐传奇里，男性很多带有侠客性质，即使如柳毅一般的书生，也是一腔热血，勇于为际遇悲惨的龙女打抱不平，之后又力拒龙王的强婚，不畏强暴，不失男子汉气节。
不过，唐代男子也继承了魏晋六朝的一些讲究，贵族男子平时也会使用面膜、唇膏等化妆品，也依然有不少香薰控！在唐代还出现了男子簪花的记载。
“真汉子”自惭形秽
元明清出名的帅哥也不多，想了解时人对男子的审美，缺少史料。不过元明清戏曲和小说大为流行，正如同今天的青春偶像剧一样，折射出一个时代对男性的审美。
元代，《西厢记》男主角张生“扭捏着身子儿百般做作，来往向人前卖弄俊俏”。明代，《白蛇传》男主角许仙“生来的唇红齿白多雅致，眉清目秀非等闲”。清代，《红楼梦》男主角贾宝玉“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波”。他们的体态容貌，都散发着强烈的女人气息。也有图画佐证这一点，在春宫图上，男人的身体几乎和女人的身体没有差别。
然而与魏晋的阴柔帅哥相比，元明清的这些小说戏剧男主角们性格更加懦弱胆小。偏偏在小说的设定里，佳人们就只喜欢这样的男人。富贵权豪或虎背熊腰的男性，反而成了陪衬或反面人物。《白蛇传》里拥有强大法力和坚定信念的男人是反派法海；《红楼梦》里的薛蟠，是一个“气质刚硬、举止骄奢”的汉子，偏反面角色。
《聊斋》更是将这种意淫推向巅峰：美丽的仙鬼狐妖只喜欢无权无势的怯弱书生，并且对书生无比忠诚，或想方设法给书生治病，或有锦囊妙计帮书生发财致富，或能生孩子替书生光宗耀祖……在书生需要的晚上现身，在书生不需要的白天离去，决不带来任何麻烦。结局总是会成全书生，狐仙甚至会为书生找其他女人。这时期的男主角，只需要一个好皮囊。
这种男主角的出现也和社会背景有关。元代短短90余年，却有77年没有科举。元代将人分为十个等级，读书人在第九个等级，而最后一个等级是乞丐。入清之后，汉族文人继续受打压，科场案、文字狱让读书人找不到出路，在这种专制中，他们的婚姻生活也多不谐，只好意淫有佳人会看上自己。
魏晋精英男性的女性化是他们在政治高压面前的无可奈何，而元明清“屌丝”书生的女性化体现的则是一种小市民审美，他们没有忍辱负重的政治寄托，只有巨婴式的自恋和幻想。
一直到上个世纪二三十年代，一些进步知识分子笔下的男主角仍然还是病弱无能的形象。到了抗战时期，因为时代需要，中国人对男性的审美又急剧朝阳刚方向发展，于是出现了一脸正气的民族英雄。
他们一般都是四方大脸，身体壮实，性格刚毅。他们面对恶势力，会瞪着两只精光四射的大眼，随时能从裤兜里掏出一把枪，把人干倒在地。从面貌、动作到神态，这些美男彻彻底底地换了一副模子。
到了和平时期，随着女性地位日益提高，什么样的男人才是帅哥越来越由女人说了算。中国人偏爱柔弱、惹人怜爱的角色，或许是千年历史的余波。于是，像韩剧男主角那样面孔精雕细琢、皮肤白皙细腻的欧巴成为了时代偶像。
